2025年4月新疆自考05677《法理学》章节考点串讲十九

发布日期:2024-12-23 09:22:09 编辑整理:新疆自考网 【字体: 【学历咨询】
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2025年4月新疆自考05677《法理学》章节考点串讲十九(图1)


第十九章 法治和法制


法治释义:
中西法治概念的历史比较:中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵、以法治国的先秦法家。西方最早提出法治主张的是古希腊思想家苏格拉底和亚里士多德。亚里士多德尤其倡言法治,反对人治,提出法治优于一人之治的著名命题。我国古代法家的法治并非真正意义上的法治,在一定程度上仍然是“人治”的一种曲折反映,是一种专制。
形式性的法治指任何法律体系为了有效履行其职能所必须具备的特征,而对法的体系的社会和政治属性少有问津。代表是富勒的法学理论。实质性的法治指不仅包括上述有关法治的形式性要素,还包括了经济体制、政治伦理、政府形式乃至人权概念等内容。


中国学者对法治概念的理解:①法治意指一种治国方略或社会调控方式。法治有两个对立面:人治和德治。②法治意指依法办事的原则。③法治意指良好的社会秩序。④法治代表某种具有价值规定的社会生活方式。


法制的含义:
法制其一是指国家的法律制度或法和制度的简称,是指具有实体性的法和制度,属于制度的范畴。其二是指国家的法律制度的简称,包括国家的立法、执法、司法、守法诸方面的制度。


中国现时期的法制:
中国现时期法制的基本要求:有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。有法可依是前提和首要任务;健全中国现时期法制的中心环节和关键是有法必依。执法必严是重要条件;违法必究是保障


民主的概念:
指一种国家制度、政治制度,即民主制度,用来表示奴隶制国家政权的一种构成形式。民主制就是人民掌握权力。
理念重构:丢弃人治,走向法治
理念:1999年我国宪法确立“实行依法治国,建设社会主义法治国家”的治国方略。丢弃人治,走向法治,是中国法治建设的必由之路。
路径选择:发展现代法治和法制
法治应该包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。这句话出自亚里士多德。


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第十九章 法治和法制


法治释义:
中西法治概念的历史比较:中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵、以法治国的先秦法家。西方最早提出法治主张的是古希腊思想家苏格拉底和亚里士多德。亚里士多德尤其倡言法治,反对人治,提出法治优于一人之治的著名命题。我国古代法家的法治并非真正意义上的法治,在一定程度上仍然是“人治”的一种曲折反映,是一种专制。
形式性的法治指任何法律体系为了有效履行其职能所必须具备的特征,而对法的体系的社会和政治属性少有问津。代表是富勒的法学理论。实质性的法治指不仅包括上述有关法治的形式性要素,还包括了经济体制、政治伦理、政府形式乃至人权概念等内容。


中国学者对法治概念的理解:①法治意指一种治国方略或社会调控方式。法治有两个对立面:人治和德治。②法治意指依法办事的原则。③法治意指良好的社会秩序。④法治代表某种具有价值规定的社会生活方式。


法制的含义:
法制其一是指国家的法律制度或法和制度的简称,是指具有实体性的法和制度,属于制度的范畴。其二是指国家的法律制度的简称,包括国家的立法、执法、司法、守法诸方面的制度。


中国现时期的法制:
中国现时期法制的基本要求:有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。有法可依是前提和首要任务;健全中国现时期法制的中心环节和关键是有法必依。执法必严是重要条件;违法必究是保障


民主的概念:
指一种国家制度、政治制度,即民主制度,用来表示奴隶制国家政权的一种构成形式。民主制就是人民掌握权力。
理念重构:丢弃人治,走向法治
理念:1999年我国宪法确立“实行依法治国,建设社会主义法治国家”的治国方略。丢弃人治,走向法治,是中国法治建设的必由之路。
路径选择:发展现代法治和法制
法治应该包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。这句话出自亚里士多德。


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